Каноны святых Апостолов
Древнейший сборник церковных правил, которые по традиции приписываются апостолам Христовым
О канонах святых Апостолов
Каноны святых Апостолов представляют собой сборник из 85 правил, которые в соответствии с церковной традицией были составлены апостолами Христовыми и переданы через святого Климента Римского. Эти каноны регламентируют различные аспекты церковной жизни: поставление епископов и клириков, совершение богослужений, дисциплинарные вопросы и взаимоотношения между членами Церкви.
Хотя современная наука датирует происхождение этого сборника III-IV веками, в православной традиции он всегда рассматривался как выражение апостольского предания. Каноны святых Апостолов имеют высочайший авторитет в Православной Церкви и являются основой церковного права.
Каноны святых Апостолов
Толкование Зонары:
В установлении этого правила видна мудрость и осторожность. Ибо, если дело касается имени Божия, то нужно иметь свидетелей. Поэтому правило повелевает, чтобы епископ был рукоположен не одним, а двумя или тремя епископами. Ибо говорится: при устах двух или трех свидетелей станет всяк глагол. Сверх того, если один из поставляющих впадет в какую-либо ересь и станет нечестивым, то другой, будучи православным и благочестивым, не потерпит того, чтобы пострадала Церковь, так как его голос будет иметь большую силу, чем голос соепископа еретика.
Толкование Аристина:
Епископа должны поставлять не менее двух или трех епископов.
Толкование в поморской традиции:
Это правило указывает на соборность как на важнейший принцип Церкви. Общинное устройство поморского согласия, хотя и предполагает отсутствие иерархии, следует духу этого канона, подчеркивая необходимость свидетельства не одного, но многих при принятии важных решений, касающихся жизни общины.
Толкование Зонары:
Рукоположение епископа особенно важно, потому что ему вверяется попечение о многих душах, тогда как пресвитер, диакон и прочие клирики получают власть не так значительную, и состоят под рукой епископа, смотря по тому, какой кто получит чин. Таким образом, для поставления их достаточно одного епископа, не требуя участия многих.
Толкование Аристина:
Для поставления пресвитера, диакона и причетников довольно одного епископа.
Толкование в поморской традиции:
В поморском согласии, в условиях отсутствия епископов после отделения от господствующей церкви, управление общинами осуществляется духовными наставниками и соборами. Однако следует помнить, что по духу данного правила, для каждой должности в общине должно быть соответствующее благословение от духовных авторитетов согласия.
Толкование Зонары:
Господь, совершая таинственную вечерю, взял хлеб и чашу с растворенным вином и освятил дары, и повелел ученикам принимать и раздавать это. Итак, если какой епископ или пресвитер дерзнет вместо хлеба и вина приносить иные некоторые вещи в бескровной жертве, подлежит извержению, как нарушитель и изменитель Божественного предания. Но кроме хлеба и вина дозволено приносить к алтарю и елей для светильников и фимиам для каждения во время предложения.
Толкование Аристина:
К алтарю должны быть приносимы хлеб и вино с водою, елей для лампад и фимиам, и ничего другого.
Толкование в поморской традиции:
Данное правило подчеркивает важность сохранения неизменности церковного предания в совершении богослужений. В поморском согласии особое внимание уделяется строгому соблюдению древних уставов и чинов, доносящих до нас именно то, что установлено Господом и передано апостолами.